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"Aujourd'hui, il était
environ une heure quand un homme a appelé de l'entrée.
Quand je suis allée voir qui c'était, je me suis trouvée
devant un étudiant au visage rond qui portait un haori
imprimé et un hakama à raies blanches. J'ai pensé que
c'était encore un étudiant qui t'apportait quelque
manuscrit, mais il m'a demandé si mademoiselle Yokoyama
était là".
Tayama Katai,
"Futon".
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Le hakama est une sorte de
jupe-culotte plissée portée par les hommes et
occasionnellement par les femmes.
De nos jours encore, le montsuki haori hakama (photo
ci-dessus) est la tenue masculine la plus habillée. Elle se
compose d’un kimono et d’un hakama sur lesquels on revêt
une veste (haori) ornée d’un blason familial.
Au
cours des 5e et 6e siècles, le vêtement japonais masculin
officiel (kinuhakama) se composait de deux parties, une veste
(kinu) fermée par une cordelette sur le côté et
un hakama qui ressemblait alors à un pantalon ample
resserré en dessous du genou par un lien noué autour de la
jambe. La tenue des femmes consistait en une veste
resserrée à la taille par une ceinture et une jupe longue
plissée (mô) à la place du hakama (kinumô).
Plus tard, durant les périodes d’Asuka et de Nara (7e-8e
siècle), alors que le Japon était sous influence chinoise,
la noblesse adopta de longues robes de cour d’inspiration
continentale (hô) qui descendaient jusqu’au-dessous du
genou, recouvrant ainsi plus de la moitié du
hakama
devenu plus étroit. Il
existait alors deux types de hakama: l’un s’ouvrait sur le devant grâce à
deux cordelettes que l’on enroulait autour de la taille et
que l’on nouait de chaque côté ensuite, l’autre présentait
une large ouverture sur la gauche et se fermait simplement
sur un seul côté.
Au cours de la période de Heian (794-1185), ces deux
modèles de hakama furent portés ensemble (le
uehakama
blanc, au-dessus, et le
ôguchi, rouge, en-dessous) avec la tenue de
cour sokutai.
Les gens ordinaires adoptèrent une tenue plus pratique et
mieux adaptée à leurs activités quotidiennes: le
hakama
fut alors pourvu de deux
larges ouvertures de chaque côté, et maintenu en place par
des liens qui se nouaient à l’avant et à l’arrière. De
plus, un lien fixé au bas de chaque jambe permettait d’en
diminuer l’ampleur rendant ainsi les mouvements plus aisés.
Ce vêtement très pratique fut adopté par la noblesse et fit
partie intégrante des différentes tenues comme le
nôshi,
le kariginu... Quant aux guerriers, ils en
apprécièrent également le côté fonctionnel et en firent
l’élément essentiel de leurs tenues (kamishimo, suikan,
hitatare).
La période d'Edo
(1603-1867) apporta quelques modifications: l'ampleur de la
partie inférieure devint plus importante que celle des
hanches et l’on adapta dans le dos une planchette de bois
(koshiita) qui poussait une partie des vertèbres
lombaires vers l'avant. L’aspect actuel du
hakama
naquit à cette période. Passé
sur le kosode, le hakama faisait partie de la tenue ordinaire de la
classe des bushi (guerriers).
C’est aussi à l’époque d’Edo qu’apparurent d’autres types
de hakama (umanori bakama, nobakama, fungomi
hakama, tatsutsuke hakama...) dans une grande variété de tissus.
Au cours du Moyen-Age et de la période d’Edo, les femmes de
la noblesse et des familles de bushi ne portèrent le hakama qu’à l’occasion de cérémonies ou
d’événements particuliers (uchigi yôshiki).
Le andon
hakama (sans
entrejambe cousu, ressemblant ainsi à une jupe) fut très à
la mode parmi les étudiantes du début de Meiji (1868-1912)
et de Taishô (1912-1926).
Le hakama présente cinq plis à l'avant qui, selon la pensée
chinoise, constituent le groupe des cinq vertus
principales: nin,
gi, rei, chi, shin (bienfaisance, équité, sens du protocole,
sapience, probité). L’unique pli arrière représente la voie
de la sincérité. Les plis centraux sont un peu plus courts
que les plis latéraux, et favorisent ainsi le déplacement.
De nos jours, hormis pour la pratique des arts
traditionnels (danse, cérémonie du thé, nô) et des arts
martiaux, les occasions officielles de porter un
hakama
sont assez rares (cérémonies,
mariages, remise de diplômes...).
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